映画「
FOUJITA」は、フランスを中心に活動した画家、
藤田嗣治（１８８６～１９６８）の半生を描いた日仏合作の作品だ。監督は
小栗康平、主演はオダギリ・ジョー。藤田といえば、オカッパ頭とロイドメガネで知られ、１８２０年代のパリで
日本画の技法も取り入れた「乳白色の肌」の裸婦を描いて注目を集め、エコール・ド・パリ（２０世紀前半、世界各地からパリのモンマルトルやモンパルナスに集まり、
ボヘミアン的生活をしていた画家たちのこと）の寵児になった。
帰国後、太平洋戦争が起きると、陸軍美術協会の会長にまつりあげられ「
アッツ島の玉砕」などの
戦争画を描き、戦後強い批判を受ける。そのため居場所を失った藤田は６９歳の１９４９年に日本を離れてフランスに戻って
帰化、さらに７３歳で
カトリックの洗礼を受け
レオナール・フジタとしてパリ近郊の地方都市エソン県ヴィリエ・ル・パクルの古い家でアトリエを構え、ここで生涯を送る。
映画は絶頂期のパリでの華やかな生活（
社交界も含めて）と帰国後の暗い生活を対照的に描き、画家としての藤田の光と陰を映し出している。後半の日本編はやや難解だ。地方で妻との
疎開生活が中心に描かれ、その自然風景は美しく印象的な巨木も登場する。
里山の炭焼きや狐が人を化かす話が出て来て、幻想性を帯びてくる。ＣＧを使ったらしい狐まで登場させるが、それが藤田の芸術とどうつながるのかよく分からなかった。
藤田は戦後、戦争協力者のレッテルを張られて日本を去るが、このとき「私が日本を捨てたのではない。捨てられたのだ」という言葉を残したという。フランスに戻ってから、パリを離れた藤田は晩年「平和の聖母礼拝堂」（シャぺル・ノートル＝ダム・ド・ラ・ペ、通称シャペル・フジタ）」という小さな礼拝堂に９０日をかけてキリストの誕生から復活までの壁画を描いた。藤田としては初めての
フレスコ画（漆喰を壁に塗り、乾かないうちに水性の絵の具で直に絵を描く技法）であり、こうした宗教画の大作に挑んだのは
カトリックに改宗した精神の発露といえよう。
残念なことに、映画では日本を離れたあと
カトリックに帰依した藤田の姿は取り上げられていない。私はそれが物足りないと感じた。
つい先日（現地時間１３日夜、日本時間１４日早朝）、パリ市内の７カ所で
同時多発テロが発生、死者１２９人、３５０人以上が負傷という大惨事になった。
イスラム過激派組織・ＩＳの犯行だった。歴史を振り返ると１７８９年の
フランス革命や１８７１年の民衆蜂起（
パリ・コミューン）なども含め、パリは血のにおいが漂う街だ。第二次大戦では
ナチスに占領され、
ヒトラーがパリ破壊作戦を指令し、危機を迎えた。ドイツのコルティッツ将軍が命令に従わず、破壊から免れたが、芸術の都パリは喜びと悲しみを内包した歴史の街といえる。
追記 ISとの戦いは残念なことに長引くのではないか。それは人間の心が絡んでいるからであり、力の対決では解決は困難だ。人類の長い歴史を見ればそれは間違いないと思われる。人類の英知はどこにいったのか。
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